Por Que Os Animais Sofrem? (Claudia Fontes).

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    08-Dec-2015

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O saudoso escritor Carmo Bernardes considerava muito importante a presena de animais domsticos numa casa, em contato com as crianas.Assim, elas crescem amando e respeitando os bichos, porque aprendem que eles sofrem tanto quanto ns mesmos - dizia o sbio regionalista..

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  • Por que os animais sofrem? O saudoso escritor Carmo Bernardes considerava muito importante a presena de animais domsticos numa casa, em contato com as crianas.Assim, elas crescem amando e respeitando os bichos, porque aprendem que eles sofrem tanto quanto ns mesmos - dizia o sbio regionalista.

    Por que sofrem os animais? Eis a um tema a exigir muitos e profundos estudos, aos quais a Doutrina Esprita oferece os primeiros fundamentos.

    Agora mesmo, com o mal da vaca louca nas manchetes da imprensa, ficamos nos perguntando o motivo dessas epidemias que dizimam milhares e at milhes de bovinos.

    A chave para a explicao pode estar no abate desenfreado de gado para alimentao humana. Ainda sem livre arbtrio, a alma animal tem

    necessidade do aprimoramento, num processo reencarnatrio estabelecido pela Natureza. O homem o interrompe violentamente e a resposta a doena coletiva, porque o equilbrio natural foi abruptamente partido.

    A alma animal j possui, em maior ou menor quantidade, uma relativa liberdade e mantm a individualidade depois da morte. Ainda sem livre arbtrio, contudo, ela no dispe da faculdade de escolha desta ou daquela espcie para renascer. Seu esprito progride, reencarnando em corpos cada vez mais capazes de lhe favorecerem condies para as primcias do raciocnio acima do instinto.

    Entre o esprito do homem e os espritos dos animais, todavia, a distncia quase do tamanho da existente entre Deus e o homem. um mistrio que a mente humana s muito lentamente aclarar.

    A alma animal, que j passou pelo reino mineral, onde a individualidade no existe, evoluiu atravs do reino vegetal e um dia iniciar a longa caminhada da espcie humana em direo angelitude.

    Mas muito difcil raciocinar nesses termos devido ao rano das religies sectrias, ao orgulho, pretenso, vaidade e egosmo prprios da espcie humana. O egocentrismo persiste at hoje e ele que impede esmagadora maioria das pessoas aceitar a existncia do vida em outros planetas embora Jesus tenha afirmado, h dois mil anos, que a casa do Pai tem muitas moradas.

    Discpulo de Herbert Spencer, Ernesto Bozzano trouxe da escola positivista o hbito de se apoiar no fato para dele tirar concluses. Seu audacioso livro Os animais tm alma?, produzido na primeira metade do sculo XX, fruto de pesquisas srias realizadas em 130 casos de aparies e outros fenmenos supranormais com animais.

    No prefcio da edio brasileira de sua obra, Francisco Klors Werneck lamenta que, geralmente preocupados com outros problemas, os homens no dem ateno a seus irmos inferiores, aos grandes e pequenos seres da criao como

  • cavalos, ces, gatos e outros, "como se eles tambm no tivessem alma, no possussem sentimentos afetivos e mesmo faculdades surpreendentes."

    Ele cita que alguns animais percebem a morte prxima, como cavalos e bois que se recusam a entrar no matadouro, advertidos ningum sabe como, do que os espera l dentro. Animais, como os ces, se deixam morrer depois da morte de seus donos, tal a desesperada saudade que sentem deles. Um famoso cavalo de corrida se tornou de tal afeio por uma cabra que no aceitava se separar dela.

    Os animais tm alma? D a entender que os ces podem ser a espcie mais evoluda na escala animal. Relata o fato surpreendente do co que avanou ferozmente contra outro e parou sem o agredir, ao verificar que era cego. Outro, mais extraordinrio ainda, do cirurgio que tratou, em sua prpria casa, de um cachorro que tivera a pata esmagada. Passados doze meses, o mdico ouviu estranhos arranhes na porta da rua, abriu-a e espantou-se. O co que curara um ano antes lhe trazia um companheiro com a pata esmagada.

    Fato parecido comum na Cavalaria da Polcia Militar do Estado de Gois, em Goinia, onde cavalos com dor de barriga procuram por conta prpria o consultrio do veterinrio, segundo nos contou o doutor Francisco Godinho, que ali trabalha h muitos anos.

    H uma pgina admirvel de Emmanuel, intitulada "Animais e sofrimento", na qual ele analisa o que parece injustia: os animais, isentos da lei de causa e efeito, sem culpas a expiar por serem irracionais, padecerem sacrifcios e dores neste mundo.

    O notvel instrutor espiritual de Francisco Cndido Xavier considera, em primeiro lugar, ser necessrio interpretar o sofrimento "por mais altos padres de entendimento. Ningum sofre to-somente para resgatar o preo de alguma coisa. Sofre-se tambm angariando recursos preciosos para a obter. Assim que o animal atravessa longas eras de prova a fim de domesticar-se, tanto quanto o homem atravessa outras tantas longas eras para se instruir".

    Nenhum esprito obtm elevao ou cultura por osmose, mas unicamente atravs do trabalho paciente e intransfervel.

    O animal, igualmente, para chegar aurola da razo, deve conhecer benemrita e comprida fieira de experincias que terminaro por lhe conferir a posse definitiva do raciocnio. Sem sofrimento, no h progresso.

    Todo ser, criado por Deus simples e ignorante, compelido a lutar pela conquista da razo, para em seguida a burilar. Dor fsica no animal passaporte para mais amplos recursos nos domnios da evoluo. Dor fsica no homem, acrescida de dor moral, fixao de responsabilidade em trnsito para a Vida Maior.

    Toda criatura caminha para ser anjo: investida na posio de esprito sublime, livra-se da dor, porque o amor lhe ser sol no corao, dissipando as sombras ao toque da sua prpria luz.